ありがとうおじさん

どこかの県の山奥に住むありがとうおじさん（仮）のお話し

Ｑ：「ありがとう」と「ありがとうございます」の違いは、「ありがとうござ
います」の方が謙虚に聞こえるんですが、それだけなんでしょうか？



Ａ：日本語は言霊で捉えると正しく理解できます。「ありがとうございま
す」を言霊的に解釈すると。



「あ」は、光とか光源と言う意味です。



「り」は、ら行音で、螺旋状に宇宙の創造は行われています。螺旋状が
直線と違うのは、螺旋状に二本の線が回ると、途中で出会うのが無限
に大きくなってたくさん増えるでしょう。直線だと一回交わるだけです。螺
旋状の渦巻きで交わると、途中で何回も交わっていきます。そして、小
さいものから大きいものまで相似形のものがたくさん出来あがります。
このように、宇宙の創造の仕組みが、螺旋状に組み合わさるというよう
になっています。「り」は創造の働きを指しています。



「が」は、輝くという意味をダブらせています。（無限に）（無限に）輝くと
いう意味を「が」に表しています。



「とー」は、ありが（たし）と言うと、た行音とさ行音になります。それを縮
めて「ありが（とー）」となり、た行音は縦の線・さ行音は横の線です。す
なはち、相対に別れる両極を十字に組み合わせるという意味です。



だから（ありがとうございますは）、宇宙の全ての全てを指しています。
神様の絶対の光源から（＝あ）、光が螺旋状に放射されて（＝り）、無限
に無限に輝いて（＝が）、全ての相対の両極に分かれたものがピッタリ
と大調和の姿に組み合わされている（＝とー）、という意味です。



「ございます」の意味は、ただ、いらっしゃるという浅い意味だけじゃない
んです。神様は自由自在な性質を本質としてもっていて、それが凝り固
まって形あるものまで出てきます。



「ご」は、凝り固まってさらに凝り固まってという意味です。「一霊四魂・
一元四体」＜いちれいしこん・いちげんしたい＞（信仰の極地６－１を参
照）という言葉があります。霊が魂＜こん＞という四つの魂＜たましい
＞の働きに分かれる、「奇霊・くしみたま」「幸霊・さきみたま」「和霊・に
ぎみたま」「荒霊・あらみたま」の四つの魂の働きに分かれます。



　一元四体というのは、物質は一元がまず＜精体＞見えない姿に分か
れて、＜精体＞・＜気体＞・＜液体＞・＜固体＞の四つの働きに分か
れます。神様の絶対の自由自在なる姿が懲りが溜まって＜魂こん＞の
姿をとります。さらに凝り固まったら＜体＞という形に現れてくる。凝り固
まって凝り固まって宇宙の全ては生み出されてきます。それが「ごー」と
いう響き（意味）になります。



「さ」は、「さ」わやかというのは清清しいと言う意味でしょう。汚れが全然
ない・澄み切って気持ちがいい、そういう「さ」がダブって「ざ」になりま
す。どこにもマイナスがない状態です。



「い」は、生き生きと生きてるという感じです。



「ます」は、増すという意味があります。同じ状態を保っていない、ドンド
ン増える・さらに良くなるという意味があります。「ま」は、完全・全き（ま
ったき）という意味です。「す」は、澄み切る・中心という意味です、大調
和の姿です。



「あ・り・が・とう・ご・ざ・い・ま・す」全部で、神様の働きをそれぞれ表現
しているんです。だから、神様の働きを小さく受けるんだったら「ありがと
う」と言えばいいんです。この世的な小さい幸せとか喜びを受けるんだっ
たら、「ありがとう」でいいんです。でも宇宙全体、それも無限に深いとこ
ろまで全部受け直すには、どうしても、自然に「ありがとうございます」に
なってしまいます。あまりに大きすぎて深すぎて・恐れ多い。だから自然
に「ございます」と言葉だけでもつけてくるんです。



　だから、「ありがとうございます」と「ありがとう」は別といえば別だけ
ど、「ありがとうございます」の中に「ありがとう」もあります。最初は「あ
りがとう」から入っても良いんです。「ありがたや・ありがたや」と歌っても
良いんです。（２００１年４月８日）




この話しは中々面白くて好きです。
これが、正しいか間違いかは別として。

小学生（特に低学年）達と同等に接するには
色々な引き出しを持って接する必要があると日々仕事をする中で
つくづく感じます。

捨ててしまった引きだしをい今一度拾い集めて
面白い話のできるおっさんになりたいなあ。


タバコはなんで吸ってはいけないの？と子供に聞かれたら
どう応えるのか。
大袈裟かもしれないけれど、
その応え一つ一つで、その子の今後の想像力や考え方が
決まっていくのかも。



最後に、俺はどの宗教にも属していません。
勘違いされそうな内容だったので一応報告。

JAH

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